En Formentera tenemos una hermosa tumba megalítica, circular, la cámara central está formada por ocho grandes losas verticales rodeadas de veinticuatro espacios radiales que pudieran ser otras inhumaciones, cubierto todo por un gran túmulo, el sepulcro está orientado al Norte teniendo como base el corredor de entrada. El enterramiento me sugiere que el personaje principal en la cámara central se acompañó de otros 24 muertos en ritual. El monumento en si tiene gran parecido con los dólmenes extremeños de Valencia de Alcántara y especialmente con uno circular que descubrimos en la zona de Logrosán (Cáceres). Es estos tiempos del Segundo Milenio antes de Cristo una población neolítica pervive fortificada en el Cap de Barbaria y en sa cova des Fum.

En Formentera se pudo constatar vivienda rupestre en Sa Cova des Riuets, en Ibiza Es Cuierans por Sa Cala de San Viçent y sa cova de Xives por Jesús.

Acabando el Segundo Milenio antes de Cristo se ven restos de fortificación en Can Ferré, Formentera (Sa Cala, La Mola ), también en sa punta des Jondal y Puig Rodó (San José, Ibiza).

Con la llegada de Primer Milenio encontramos entre Siesta y Cala Llonga un posible campo de urnas, con tumbas tumuladas sobre urna de incineración. Posiblemente gentes protocélticas que debieron acabar habitando Formentera, la bajada de los campos de urnas al Mediterráneo coincide con el fin del mundo micénico y la llegada a Oriente de los Pueblos del Mar.

Entre el año -1000 y la llegada de los fenicios gaditanos a Ibiza en el -654 antes de Cristo las islas eran frecuentada por los griegos focenses, la púrpura era un importante producto que elaboraban en Ibiza (horno de Sa Canal den Martí por el Pou d´es Lleó), esta competencia comercial haría que los gaditanos montaran la factoría de Sa Caleta y después Ebusus en el lugar donde hoy se asienta la ciudad de Ibiza. De estos tiempos son la construcción funeraria de Can Sergent en San José de Sa Talaia, los restos de hachas, lingotes y objetos metálicos de Xarraca, también en las Salinas y por Can Mariano Gallet de Formentera.

PITIHUSA Y OFIUSA. PINOS Y CELTAS

El primer nombre de nuestras islas, Pithiusas, se lo dieron los griegos por sus pinos, y en concreto Formentera era Ofiusa, isla de Los Serpientes, los ofid, que por tal nombre conocían a los celtas al ser adoradores de ofidios (también llamaron Ofiusa a España, por la misma razón).

ETIMOLOGÍA DE IBIZA

Como hemos visto la isla de Ibiza ya estaba habitada seguramente desde el Neolítico, sus gentes procedían lógicamente de la Península pues la corta distancia a la Isla les permitía ver la costa contraria en días claros y mantener una relación constante. El parecido entre los topónimos Iberia e Ibiza, con igual prefijo: IB-eria se puede traducir por medio del euskera que es el antecedente prelatino más lógico y que ha influido al través de los tiempos en todas las lenguas romances afloradas en España después de la caída del Imperio Romano.

El prefijo IB es río (ibail, el río), herria (pueblo) iberria IBERIA, Iberus era el hidrónimo conocido del Ebro y de los ríos tartésicos de Huelva (Tinto y Odiel) también conocidos como Iberus según la vieja cartografía. Teniendo en cuenta que Ibiza es la única isla de los archipiélagos Balears y Pithiuso que tenía hasta no hace mucho al menos un río que corriera siempre, el Río Valcar o de Santa Eulalia (había otras ricas corrientes fluviales). Ibiza siempre fue muy rica en agua, lo vemos en la profunda erosión de sus torrenteras. Hoy día a pesar del abuso contra su acuífero sigue soltando agua en los acantilados de Curona, el pozo de Buscastell rebosa y algunos años Benirrás también corre, no sería de extrañar que Ibiza signifique Río (IB río, Sa río en celta) daría un sonido algo así como IBISA (río) que los fenicios escriben como IBiSaM con su alfabeto consonante, de ahí vendría el topónimo SARQ como tierras del Río.

La influencia ibérica en la toponimia balear la tenemos también en BALEARS, palabra que en vasco quiere decir ballenas, Islas de las Ballenas.

CARTAGO

En el año -814 una facción contraria a Pigmalión, rey de Tiro, con su hermana Dido a la cabeza y despechada por el asesinato de su marido, ayudados por notables chipriotas entre los que se contaba el sacerdote de Zeus, fundan Cartago. En el año -800 los cartagineses crean más colonias en África y al Oeste de Sicilia, ocupan las Pithiusas y destruyen a Tartesos bloqueando el Estrecho de Gibraltar. Se convierten en los amos del Mediterráneo Occidental hasta el año -701 en que Senaquerib conquista toda Fenicia menos Tiro.

La caída de Fenicia en manos asirias permite a los focenses en el año -700 la fundación de Mainake (cerca de Málaga) y Homeroskepión por Denia, se rehace Tartesos aliada con los focenses y vuelven a navegar por las Pithiusas hasta que los fenicios gaditanos llegan a Sa Caleta fundando después, en el año -654, IBSM (Ibiza ciudad).

Frente al grupo greco-tartesio los cartagineses se aliaron con los etruscos. En el -630 se supone el próspero reinado de Arganthonio en Tartesos y del que se dice llegó a vivir 150 años, por aquellos entonces los ríos Tinto y Odiel se llamaban ‘Luxia' y ‘Urium'.

En el año -600 los focenses fundan Massalia (Marsella), Ampurias y Rhode (Rosas) y en el -573 cae finalmente Tiro en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia. En el -560 los focenses se meten en Córcega fundando la colonia de Alaia que poco durará pues veinticinco años después la flota masaliota es destrozada por los cartagineses en la batalla de Alaia, los griegos perdieron 40 de las 70 naves que emplearon y las otras quedaron muy dañadas, temerosos de los cartagineses abandonaron Córcega.

Los Romanos que eran aliados de los griegos y comenzaban ha hacerse notar firman un tratado con los cartagineses en el año -510 por el que se reconoce a Cartago el monopolio comercial por todo el Mediterráneo Occidental, a cambio, Cartago se compromete a no hostigar a los aliados de Roma que no pasen al Sur del cabo de Palos en España. En el año -509 acaba la cultura tartésica orientalizante naciendo la cultura ibero-turdetana. Cartago domina en todo el Sur de Iberia.

En el -500 los cartagineses inician la conquista del litoral peninsular, arrasan Mainaké y Tartessos pero no logran expulsar a los masaliotas de las otras colonias ni impedir la fundación de Alonis (cerca de Benidor) o Akra Leulé (Alicante)…

En el -348 se firma el II Tratado Romano-Cartaginés, igual que el primero pero con libertad de comercio con Sicilia y Cartago. Por el interior de Iberia los romanos y griegos podían llegar hasta las tierras de Mastia de Tarsis. Los cartagineses establecen la aduana cerca de Mastia, capital del pueblo ibérico de los mastienos.

En el año -306 antes de Cristo se desencadena la I Guerra Púnica que dura del año -264 al -241, todo por la posesión de Sicilia que terminó en un auténtico saqueo entre Italia y África. Los cartagineses acaban perdiendo primero Sicilia y finalmente Cerdeña. Sicilia se convierte en la I Provincia Romana.

En el año -237 Amílcar Barca desembarca en Cádiz con su hijo Aníbal de 9 años de edad a quien su padre hace jurar en el templo de Hércules odio eterno a los romanos. Seguidamente se dirige hacia los pueblos iberos asolando sus tierras robando sus enseres más preciados pero “ Finalmente, los reyes iberos y todos los otros hombres poderosos, que fueron coaligándose gradualmente, lo mataron de la siguiente forma: llevaron carros cargados de troncos a los que uncieron bueyes y los siguieron provistos de armas. Los africanos al verlos se echaron a reír, al no comprender la estratagema, pero cuando estaban muy próximos, los iberos prendieron fuego a los carros tirados aún por los bueyes y los arrearon contra el enemigo. El fuego, expandido por todas partes al diseminarse los bueyes, provocó el desconcierto de los africanos . Y al romperse la formación, los iberos , cargando a la carrera contra ellos, dieron muerte a Amílcar en persona y a un gran número de los que estaban defendiéndolo."

En al año -226 firman el tratado del Ebro y a cambio los romanos reconocen la soberanía de Cartago al sur de este río. Conquistaron Mastia fundando Quart-Hadaschat (Cartago Nova o Cartagena). A Amílcar le sucedió su cuñado Asdrúbal que terminó su vida por la venganza de un olcade de Alea. De resultas el joven Aníbal toma el mando cartaginés en España dispuesto a darle un buen golpe por la retaguardia al enemigo real que eran los romanos, organiza un ejército a base de 50.000 hombres, 9.000 caballos y 37 elefantes, mercenarios iberos en su mayoría y númidas con sus elefantes africanos pasan el Pirineo hacia los Alpes, los celtas galos se unen a los cartagineses… Se inicia la II Guerra Púnica…

Tras el ataque de Aníbal a Italia Cneo Escipión llega a Ampurias en el año -218 dispuesto a cortar los abastecimientos terrestres atacando las posesiones de Cartago en Iberia, junto a su hermano Publio Cornelio Escipión, año -217, consiguen un gran triunfo naval en la desembocadura del Ebro. En el -215 vencen a Asdrúbal junto a Tortosa, en Hibera, impidiendo que este acuda en ayuda de su hermano Aníbal, toman Sagunto penetrando hasta el río Betis y estableciendo una alianza anti cartaginesa con Sifax, rey de los númidas occidentales. En Cazorla y Lorca (Castulo e Ilora) son derrotados y muertos los dos Escipiones, año -212.

Al año siguiente, -211, vienen Cornelio Escipión (hijo de Publio Cornelio Escipión) como procónsul y Marco Julio Silano de propretor conquistando Cartagena en el año -209. Las tribus indígenas que no habían terminado bien con los cartagineses se aliaron con los romanos e ahí tenemos a los famosos Indivil y Mandomio dando falcadazos a los púnicos.

Asdrúbal a duras penas puede llegar a los Pirineos y ayudar a su hermano en Italia. En la batalla de Metauro pereció el florido ejército de Asdrúbal, era el año -207.

Mal les va a los cartagineses en Iberia, en el año -206 son derrotados con sus aliados númidas en la batalla de Ilipa (Alcalá del Río) los generales Magón, Asdrúbal y Masinissa, Magón retrocede hasta Cádiz y con su escuadra parte hacia Génova en ayuda de Aníbal previa escala en Ibiza para abastecerse y reponerse de sus avatares en la Península.

… en el año -202 con la batalla de Zama queda aniquilado el imperio cartaginés, Iberia se prepara contra sus nuevos conquistadores. Roma estableció los soldados heridos en una nueva ciudad que llamaron Itálica (Santiponce, Sevilla). A partir de este momento Roma empezó a mandar pretores a Iberia que ahora se llamará Hispania dividida en dos provincias: Citerior capital Tarragona e Ulterior capital en Córdoba.

IBIZA, CONFEDERADA CON ROMA

Mientras los romanos se afanaban en la Península conquistando a diestro y siniestro, Ibiza llega a un acuerdo con Roma quedando confederada al Imperio, de esa manera consigue el mayor grado de autonomía permitido por las leyes romanas. Algo parecido hizo con las principales colonias púnicas del continente concediéndoles la ciudadanía romana a cambio de acatar el nuevo régimen. De esa manera Roma controlaba las principales ciudades del litoral hispano.

Durante medio milenio la Isla había vivido bajo el régimen púnico, con sus dioses y costumbres bien batidas con el elemento indígena, fue algo así como una isla estado, dividida y conjuntada en dos, el campo y la ciudad. De la ciudad llegaban y salían naves con destino a todos los puntos de un Mediterráneo más ligero y menos peligroso, poco a poco Roma se irá asentando en los tres continentes que quedarán unidos bajo un nuevo y largo poder imperial, Europa, África y Asia se van a entender en latín.

En el año 25 antes de Cristo Augusto vence en las guerras cántabras y la Península Hispánica quedará dividida en tres provincias: Tarraconense, Bética y Lusitania. El círculo mediterráneo queda cerrado, Ibiza sigue autónoma y adaptándose a los nuevos tiempos. Estupendas industrias mineras, de salazones, vino, pasas y sobre todo la sal, principal riqueza de la Isla, y de tal manera era importante esta industria que entre el puerto de Ibiza y las Salinas había una estupenda calzada empedrada.

Se emitió moneda ibicenca con la cabeza de Tiberio, Calígula y Claudio con la figura del dios Bes en el anverso. Esta deidad debió ser muy popular en la ciudad pues son numerosos los hallazgos alegóricos a esta deidad, fea y rechoncha, de segunda fila pero muy venerada por los marineros cartagineses que la colocaban en la proa de sus barcos buscando su protección.

El santoral púnico siguió de moda en la isla, en la cueva d´Escuierans hay un claro santuario a la diosa Tanit, para los payeses era la cueva de los muñecos pues a principios del siglo XX se descubrió un sustancioso número de terracotas con la esfinge de esta diosa, también se encontró una inscripción fenicia que hablaba de un santero de la cueva.

NOTA: En tiempos islámicos el cerro donde está la iglesia de San Miguel se llamaba Balad y Balafi en San Lorenzo es otro toponímico relativo a este culto .

IBIZA CRISTIANA

En el año 70 después de Cristo, con el emperador Vespasiano, Ibiza deja de ser ciudad confederada pasando a ser Municipium Flavium Ebusitanum.

En estos tiempos comienza a expandirse el Cristianismo, se dice que en el año 68 el apóstol San Pablo viene a España, no sabemos cuando llega el nuevo credo a Ibiza pero en San Antonio se conoce una iglesia rupestre paleocristiana, la cueva de Santa Inés, donde han aparecido restos cerámicos desde tiempos púnicos a islámicos. Su nombre puede venir de Agnes, cordero, y ello nos llevaría al patronímico de Cristo, Cordero Divino sacrificado en total redención.

En el 313 la divinidad de Cristo fue aceptada como Dogma de Fe en el I Concilio de Nicea generando una herejía muy importante: El Arrianismo. El obispo Arrio fue ordenado sacerdote este mismo año y no tardó en crear controversias, posteriormente se negó a aceptar la formula trinitaria siendo base de la nueva filosofía que aterrizará posteriormente en Ibiza con los Vándalos.

Constantino I el Grande legaliza la Iglesia en el año 313 convirtiéndose al Cristianismo. El Imperio despierta cristiano comenzando la decadencia y muerte de los viejos dioses que aun sobrevivirán un tiempo, fueron cambiando sus templos a los cristianos quienes a su vez se encargarían de hisopar con agua bendita los efluvios paganos que pudieran sobrevivir.

Entre los años 379 y 395 Teodosio rige los destinos del Imperio y decide crear la nueva provincia Balear adonde quedan integradas las Pitiusas.

Es muy posible que por estos tiempos Ibiza tuviera obispo y que la catedral estuviera en Dalt Vila, cerca de la actual catedral, pues cuando los catalanes (1235) conquistan la ciudad se cita una iglesia vieja por allí pero nada se sabe ciertamente, pero es más probable que los distintos templos solamente cambiaron de fe, salvo cultos paralelos como después se verá con arrianos y trinitarios et inclusivamente con islámicos.

En el año 410 los visigodos de Alarico saquean Roma, el imperio se desmorona en varios reinos gérmánicos, en el 409 llegan a España los Vándalos que después de años de enfrentamiento con los visigodos pasan a África en la Primavera del año 429 liderados por su rey Genserico con el fin de hacerse con las mejores zonas agrícolas del Imperio.

LA DE DIOS ES CRISTO

Los Vándalos se establecen en Cartago después de cruentas luchas con los beréberes autóctonos que son cristianos trinitarios. En la conquista de Hipona, año 430, muere San Agustín que era obispo de la ciudad. En el 435 Roma les reconoce como federados y poco después, en el 422, con dominio soberano. Será el primer reino germánico en el occidente del Imperio. En el 455 la flota vándala de Genserico se convierte en un peligro para Roma que saqueó sistemáticamente durante 14 días, es esta campaña se apoderó de las Islas de Córcega, Cerdeña, Sicilia y Baleares. Ibiza vuelve a depender de Cartago.

Hasta la llegada de los Vándalos en el año 455 en las Islas Baleares y en las Pitiusas no se tiene constancia de ninguna invasión.

Del cristianismo histórico en Ibiza llegamos a saber por concilios y epístolas: en el año 484 tenemos a un obispo ibicenco llamado Opilión asistiendo a un concilio en Cartago, fue convocado por el rey vándalo Humerico que obligó la asistencia de todos los obispos trinitarios y arrianos de su reino; diez años antes (474) Genserico había conseguido la paz con los bizantinos que reconocieron su territorio en el Norte de África con las islas Baleares, Córcega, Cerdeña y Sicilia.

Los bizantinos habían reconocido la fórmula de Nicea, eran trinitarios y seguramente el obispo Opilión también lo fuera por tradición ya que antes de la invasión vándala la iglesia norteafricana como vimos con San Agustín ya lo era. La dualidad ideológica se daba con frecuencia pero los trinitarios estaban marginados, la nobleza vándala era arriana y no reconocía a Cristo como Dios por ello habían confiscado a los trinitarios muchas de sus posesiones. Los pactos con los bizantinos suavizaron la relación entre las dos iglesia. El vándalo Hiderico en el año 530 y buscando el apoyo del emperador Justiniano trató de hacer las paces con la iglesia trinitaria africana a la que restituyó sus posesiones, ello indignó a la nobleza arriana que aprovechando una derrota de Hiderico con los beréberes, le asesinaron nombrando rey a Gelimer.

El reino Vándalo fue destruido finalmente por el general bizantino Belisario, sucumbieron ante la fuerza bizantina de 15.000 hombres. Era el año 534.

Los Vándalos dominaron Ibiza durante 100 años.

BIZANCIO EN ESPAÑA

Justiniano recuperó para el Imperio todo el Norte de África mirando astutamente a España desde Tánger y Ceuta. En la Península aumentaba el enfrentamiento entre arrianos y trinitarios. Sucedió (551) que en una insurrección estallada en la Bética donde el rey Ágila ayudó descaradamente a los arrianos contra los trinitarios, Atanagildo, que aspiraba a derrocarle, pidió ayuda a los Bizantinos quienes ocuparon la Bética y parte de la Cartaginense. Atanagildo derrocó a Ágila y cedió a los bizantinos los terrenos ocupados.

En el año 554 Justiniano I remata la conquista de la Italia Ostrogoda y el ex rey Ágila cae asesinado por sus propios partidarios en Mérida.

El Emperador Justiniano I, que había reinado 42 años y recuperado la mayor parte del Imperio a los distintos reyes bárbaros, muere el año 565, con media España, incluida la Provincia de Baleares, acatando su mando. El arrianismo era la única frontera y estaba muy arraigado.

“Por lo tanto, podemos decir que el espíritu romano, aún en decadencia, aún con problemas para mantener los caminos, los acueductos, los edificios, se mantenía en una parte de la población de las ciudades de la Bética, y aunque un poco más dominadas por los visigodos, seguramente esa sería la situación también al sur de la Cartaginense.

Ciudades comerciales, con una enorme industria pesquera y seguramente aún muy romanizadas eran sin duda los puertos del sur – sureste de Hispania, que enumerados de Norte a Sur, desde la Cartaginense a la Bética eran Denia (Alicante), Cartago Spartaria (Cartagena), Murgis (entre Almería y Cartagena), Urci (muy cerca de lo que hoy es Almería), Abdera (hoy Adra), Malaca (Málaga), Sálduba, Suol, Carteia (Gibraltar), Barbesula, Melliaria, Besipo, quedando Gades (Cádiz), según las fuentes , bastante destruida y venida a menos por esa época” (Fotios Malleros) .

En estos tiempos las Islas debieron vivir la tranquilidad de un Mediterráneo libre, floreció el comercio y los grandes problemas fueron los mismos que los de su cercana Península Ibérica, teológicos, transcendentales, ¿Cristo era consustancial con el Padre? En Ibiza, lejos de las luchas visigóticas, libre de los Vándalos y un tanto ociosos en la libertad de seguir siendo una ciudad estado, Bizáncio estaba muy lejos y a pesar de la autoridad de la Iglesia, mandaban prácticamente los obispos, debieron desarrollarse un montón de herejías, de las que no estaban libres ni los más preclaros príncipes de la Iglesia, como posteriormente veremos.

LOS BIZANTINOS PIERDEN

En la Península se troncó la tranquilidad con el rey visigodo Witerico que se lanzó contra los Bizantinos en el año 603, con poco éxito salvo la conquista de Gisgonza y Briganzun en el 605. Después, su sucesor Gundemaro no les hizo la guerra demasiado fuerte, fue Sisebuto quien en la campaña de 620 o 621 conquistó Carthago Spartaria (Cartagena), capital de la Provincia de Hispania que llamaban Justina. Cayó por traición, algunos del interior abrieron las puertas a Sisebuto que ordenó la destrucción de sus murallas y defensas militares.

Poco antes de la conquista de Sisebuto e l obispo Liciano de Cartagena escribe una carta a Vincencio, obispo de Ibiza, llamándole al orden por leer desde el púlpito una carta apócrifa de Cristo que creían bajada del Cielo. “ El autor de la carta que se esparció en Ibiza no debía de ser gnóstico, sino judío o cristiano algo judaizante y farisaico, puesto que exageraba el precepto de descanso en el domingo, extendiéndose aun a las cosas necesarias para la preparación del alimento y vedando el ponerse en camino ni hacer obra alguna liberal en tales días. Con razón exclama el obispo de Cartagena: «¡Ojalá que el pueblo cristiano, ya que no frecuentara la iglesia en ese día, hiciera algo de provecho y no danzase!» La tal carta, que se decía en Roma sobre el altar de San Pedro, fue recitada desde el púlpito por el obispo para que llegara a conocimiento de todos los fieles. Liciano reprende la necia facilidad de Vincencio en recibir aquel escrito, “donde ni se encontraba locución elegante ni doctrina sana”. Liciano, que no era arriano, fue desterrado por Sisebuto aquel año y se dice que murió envenenado en Constantinopla.

Tras la caída de Carthago Spartaria caen varias ciudades ante Sisebuto primero, y luego de la muerte de éste en 621, caen en manos de su sucesor Suintila la costera Malaca y las restantes ciudades del estrecho, Suintila será el rey que se pueda adjudicar la definitiva expulsión de los bizantinos de las tierras de la Península Ibérica. Suintila fue destronado por Sisenando, duque de Septimania, en el año 631.

Sisenando convoca el IV Concilio de Toledo en el año 632, lo presidió San Isidoro… entre diversas promulgaciones en las cuales el monarca era intocable y la teocratización del Estado aprovecharon para excomulgar a Suintila que debió recaer en el arrianismo. Suintila murió aquel mismo año.

Expulsadas las guarniciones bizantinas a Ceuta quedan África y las Islas como frontera y últimos territorios del Imperio hasta el año 682 en que Teodorico derrota al escuadrón bizantino incorporando Baleares y Pitiusas a la España Visigótica, por poco tiempo.

ASOMA LAS NARICES EL ISLAM

En 707 se produjo un primer desembarco musulmán sin consecuencias pues abandonaron Ibiza pero seguramente dejaron el fermento islámico, tan parecido al arriano... Las Pitiusas quedaron solas pero con su eterna libertad, donde el obispo se vería muy mermado de poder, lejos y aislados de los grandes centros cristianos orientales con vía libre a cualquier heregía aunque teóricamente dependiendo de una España visigoda envuelta en su 'España Dos', los unos y los otros, fieles al maniqueísmo como forma superior, pero en este caso fue gordo el asunto pues se atrevieron a discutir la Naturaleza de Dios, de tal manera, que en pleno siglo XXI siguen los olores y sobrevive el dicho: “Se va a armar la de Dios es Cristo” . Y se armó definitivamente con la llegada del Islam al barrio, cambiandose los papeles pues ahora el trinitarismo pasará al Norte en plan guerrilla y en el Sur florecerá el puro monoteísmo.